满分作文

【精华】满分作文合集6篇

在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的满分作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

满分作文 篇1

海，给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，也给了海一片生机；大地，给了树木成长的润土，树

也反赠给大地一片阴凉；天空，给了鸟儿们自由翱翔的天堂，鸟儿，也赋予天空一片快乐。

海，在付出时，懂得了接受，是自己，在原本沉寂的身躯中注入了活力；大地，懂得了付出后的接受

是自己，给原本单一的身体绣上了点点斑斓；天空，在付出后，也落落大方的接受了回报，是自己，给孤独的蓝色增加了绚丽的舞台。

懂得付出，就要懂得接受，如果一味的只是单方面地付出，那是一种愚蠢的表现。当然，如果只是异想天开的在等待他人付出，那就更是一种年幼无知的体现。

付出与接受是无法单方面存在的，没有付出哪有接受，没有接受又何需付出呢？海，大地，天空他们并不是无谓地付出，也并不是贪心的接受。

他们懂得了付出与接受共存。而当他们懂得如此，并付诸行动，夺目的光环就在他们的身上发出了耀眼的光芒。

在人生的道路上，付出与接受是不可避免的。在荆棘路前，看着条条荆棘，不免退避三舍之感油然而生。但当你付出努力

忍住被荆棘划过时的剧痛，胜利的女神已经向你露出了灿烂的微笑，这时，请你不要害羞，自豪地去拥抱本就属于你的成功！

大海无语，却有鱼儿为它编织多彩的图案；大地无语，却有万物为它谱写生命的乐章；天空无语，却有鸟儿们为它演唱生活的美好

付出后有对良心的慰藉，接受后有对生活的追求。

生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听、美妙的华丽乐章！

请把握好付出与接受！

满分作文 篇2

生活中，人们关注自身的需要，无可厚非；人们时常渴望被别人需要，也是一种正常的心理需求，一个人活在世上，毕竟要体现个体的价值，而个体的价值不仅仅是为了自己，更重要的是为别人做出了奉献。巴金说：“我的幸福就是为别人多做奉献。”问题是凡事都有个度，超出这个限度，可能就会走向事物的反面。“被需要”是一种普遍的心态，而随着社会的发展，网络信息的发达，尤其是我们今天这个时代进入了微信时代，“被需要”的心态无限制扩张，那就是要分清楚是利他还是利己，如果“毫不利己，专门利人”，那就是完人，如果借“利人”而利己，刷存在感，广告自己，以达到自己不可告人的目的，那就要对你“被需要”的动机大打问号。或许是客观上是利人了，但主观动机还是为己，从这里，我们可深入探查人性的复杂性。

被需要是幸福的，是自我价值的体现。如果一个人不被社会需要了，像一块脏抹布被社会抛弃，被遗弃，那可能失去了价值，或者可利用的价值很低很低。一位长者说过：“子女的孝应该是让老人做事情，如果一个老人无事可做，那可能就一点价值也没有了，觉得自己是个没用的人，就有被抛弃的感觉。”这是肺腑之言，一些老者年过百岁，他觉得自己还能为社会做些事情，就是最大的幸福感；否则的话，植物人一样常卧病榻，成为社会的'严重拖累，虽形体存在，但精神的生命已经死亡，那便是人生的最大不幸。

人是群居动物。马克思说：“人是社会关系的总和。”人和人构成社会，彼此之间是相互依存、相辅相成的。鲁滨孙漂流荒岛，但和星期五就构成了相互“被需要”的关系。人不可能离开他人而独立存在。我们过去常说“人人为我，我为人人”，强调的就是这种关系。巴金在《朋友》一文中历数了朋友给他的种种帮助，如果不是这些朋友，他不知道如何活下去，恰恰是这些朋友，让他明白生命中还有光。我们从别人身上都获过温暖，如果我们不能给人一份光，如果不“被需要”，那个体便一无是处了。

然而对这“需要”也要认真辨析，你所认为的“需要”是不是别人的真正需要呢？究竟是别人需要还是你自己需要呢？比如说全民都关注的高考，有些“需要”确实是过剩的，我们的考生没有一些人想象的那么脆弱，高考前吃什么喝什么都要关心，如何睡觉才能避免失眠也要关心，社会上出现这么多“预测”神师，还有媒体的围追堵截、穷追不舍，这是对考生的真正关心，还是自有其企图呢？

孟子说：“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”得，通假“德”，感激、感恩的意思。施惠于穷乏者，是利他主义，如果是为了让穷乏者感恩，落个善人的名声，那就是为己了。利他与为己是一条分明的分界线，是划分“被需要”动机与效果的标准。孔子说：“己所不欲，勿施于人”，那么己所欲呢，就一定施于人吗？还是要三思而后行

满分作文 篇3

夜幕降临了，狐狸贝贝没有找到一丁点儿食物。他垂头丧气地走在回家的路上，自言自语地说：“唉，今天晚上又要饿肚子了！呜——呜——”

忽然，一个大肉丸子骨碌碌地从山坡上滚了下来。狐狸贝贝眼睛一亮，马上狼吞虎咽地把大肉丸子吃光了。就在贝贝心满意足准备离开的时候，一只可爱的小兔子从山坡上跑了下来。小兔子气喘吁吁地说：“你好！我叫做可可小学生作文--狐狸和兔子的故事小学生作文--狐狸和兔子的故事。你有没有看到我要招待客人的食物——一个大肉丸子呢？客人快要来我家了！呜呜！”

狐狸不好意思地搔搔头，说：“我……我看见了。丸子从这儿滚到这儿。”说着便指了指山坡，再指了指自己的肚子。

“啊？”小白兔可可一惊，“呜，那该怎么办才好？呜——”

狐狸贝贝赶紧安慰可可：“别哭，我帮你去买一个肉丸子不就得了，啊！”

可可擦擦眼泪，说：“咦，你是……不用了，贝贝哥哥，那个肉丸子是我放下去的！我刚刚在面包店买面包的时候，看见你自言自语地说‘贝贝，你今天又要饿肚子了，老板跑了，也没留下工资……’那时，我真想冲上去，送你一个面包的

可是，这样做，别人会把你当‘乞丐’的。于是，我就想了一个办法……”可可说到这儿，声音顿了顿，“那个‘客人’就是你呀，贝贝哥哥！至于我为什么那么着急，是因为我刚才还没有认出是你呀！所以我当然很着急喽！”

狐狸贝贝恍然大悟：“原来，肉丸子是你扔下山坡来‘招待’我的呀！太感谢你了！”

从那以后，狐狸贝贝和小兔子可可成了最最亲密的好朋友。

可可一直都觉得：赠人玫瑰，手有余香！这不，还多了一个朋友！

【点评】

这是一篇生动有趣的童话故事，作者巧妙地把真善美寓于其中。故事情节虽没有太多的曲折迂回，但流畅的语言描述里处处皆是作者真情实感的流露，读起来清新恬适。结尾处堪称点睛之笔，作者巧妙地将一个大道理蕴含其中，耐人寻味。

满分作文 篇4

星期六的下午，我和爸爸妈妈一起去了红星家俱城。一进大门，就感觉特别的热闹，原来是家俱城搞活动，买家具可以参加抽奖。我帮爸爸妈妈挑选了几款中意的家俱，付完款后得到了一些奖券，妈妈交由我来保管，我手中拿着这些奖券，心里却有股说不出的兴奋。

抽奖的时间很快就到了，几乎所有在场的人都随着音乐声涌向了抽奖台，主持人宣布抽奖正式开始，本次抽奖共设：一等奖一名，二等奖十名，三等奖二十名。先由主持人从台下的观众中随机挑人上台抽奖，随即报出中奖的号码，我发现现场中奖的人个个都兴高采烈，高举奖券从人群中走向台前，可不知道为什么，我的心里却感到一丝丝的失落，妈妈大概看出了我的心思，低声说：“抽奖还没结束呢，说不定我们也有机会中奖哦！”

三等奖抽完，紧接着开始抽二等奖了。当主持人报出第九个中奖号码的时候，我仿佛感到很熟悉似的，对啊！这好像是…我低头认真地看了看手中的一张张奖券，嘴里重复着主持人报出的号码，突然像发现了宝贝似的抽出了当中的一张，哇塞！真的中了二等奖！在妈妈的鼓励下，我以火箭般的速度冲到了台前，把奖券交给了主持人，主持人微笑的抚摸着我的头说：“这位小朋友，恭喜你呀！”我激动的说了声，谢谢！

回家的路上，我看着今天的奖品—一台空气净化器，心里觉得美滋滋的，回想今天发生的一幕幕，真的是令人难忘啊！

满分作文 篇5

二十年后，我回到了故乡，眼前的一切令我惊讶，这里的人们都苍老了，街道变了，一座座高楼。相信在春姑娘的发丝上。清朝对水点缀着春姑娘，这个城市，犹如一个楚楚动人，亭亭玉立，高艳的女子。

我开始怀疑是不是来错地方了，直到我走到我家门口，看见边一班的，打消了心中的怀疑。哟你女儿回来啦”

我当时还没回过神，只听到妈妈说“嗯”，我才回过神来。说了声。“你进来坐坐吧”

“不了，我还要干活了呢?” “哦”我仔细的打量着这个城市。我对这里的一切太陌生了。除了我父母，其他人都快不认识。

晚风，春姑娘抚摸着大地，我闭上眼睛，细细的感受这美好童年的回忆，美好的童年记忆。

满分作文 篇6

宏通科学之道，微感自然之美

古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！

宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。